(وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً)

بسم الله الرحمن الرحيم .. والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليماً كثيراً .. ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا .. من يهده الله فهو المهتدى ومن يضلل فلا هادى له ..

* كم من الأزواج كل يوم تدب بينهم وبين الزوجات العديد من الخلافات وأحياناً تصل إلى الطلاق .. ولكنهم .. لم يحاولوا طرح سؤال هام جداً ؟؟؟؟؟

* فى البداية احب أن اعرّف الزوج بالتغيرات الجسمية والنفسية التى تصاحب الحيض عند الزوجة فتغير بعض أخلاقها وتفكيرها مما يدعوه إلى وجوب تحمل ذلك فلا يعاملها فى خلال فترة الحيض كما يعاملها فى الطهر ومنهــــا :-

* كل هذه التغيرات تدنى المرأة الصحيحة إلى حالة المرض إذ أنه يستحيل معه التميز بين صحتها ومرضها .. وتختلف أوجاع الحيض من امرأة لأخرى.. ولكن ما يظهر عامة فى الحوائض من أعراض هـــى : الصداع – وجع العظام – ضعف الأعصاب – إختلاف المزاج – إضطرابات المثانة وسؤ الهضم والإمساك أحياناً والغثيان – والآم فى الصدر . ( ذلك من جموع العلماء المتخصصين فى هذا المجال )

* ومما سبق ندرك الحكمة النبوية الشريفة فى تحريم طلاق الرجل المرأة أثناء الحيض وقد قال الفقهاء أنه لا يقع والبعض الآخر حرمه وقد أمر الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) بوجوب رد المرأة المطلقة أثناء الحيض واعتبرها طلقة .

* ولكن هذا لحكمة إلهية كى لا تضيق الدنيا بهذه الحشرات .

* فيجب أن يكون الزوج بصيراً بعادات النساء .. حريصاً على مسامحتهن بعد ذلك وإصلاحهن والوفاء بحقهن والتغاضى عن زلاتهن .. وإذا فعلت ذنباً وسامحها فلا يعود يذكرها بفضله عليها ويجب عدم التفكير فى الطلاق أبداً كعلاج وهو لم يعالج أى شىء ولم يبذل أى جهد .. ولم يتذرع بأى حكمة ولم يتعود أى صبر .. فيكون هداماً دون علم .. وهو يظن أنه ينجو بنفسه .. ويلتمس لضعفه أعذاراً .. بينما لو .. صبر وعالج وعلم .. لفاز بالخير بدلاً من أن يكون ملعوناً لأن الذى يطلق امرأة بهذا التسرع والتهور ودون وعى ودراية بسيكولوجية وبيولوجية تلك الزوجة التى أوصى بها الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) فى حجة الوداع إنما يضيف إلى مجموع الأمة عوامل جديدة من الفساد وأقلها ضياع الأولاد ولا ينجو من عقاب ذلك فى الدنيا والآخرة .